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最后，也只能将这个问题略过去。
不论如何，
河伯此时的态度，是十分友善的。
没有指责西门豹一上任就打扰凡人对祂的祭祀，
也没有责怪西门豹对他不够恭敬，
甚至以鬼神之
威想要做点事，也不是折腾两岸凡人，而是想行善。
西门豹再纠结，就是不识好歹了。
“明日便开渠引水！”
想通了这一点，西门豹当即表示，“还请河伯受累！”
言外之意，便是之前何博提到的“指地为渠”的事，西门豹也愿意配合了。
须知人前显圣，
其重点不在于“圣”，而在于“显”。
要让人看的清楚明白，究竟是什么在显示其神圣威灵，而不是在事后，为神迹寻找主人时，找错对方，或者干脆只当是大自然的鬼斧神工，感慨两句就完了。
何博要的，
是要让世人明确知道，那有灵的，有能的，是“漳水之神”！
不是什么奇奇怪怪的东西！
这样，
才能吸引别人过来点燃香火，收集愿力，便利自己。
而西门豹作为邺令，愿意当这个见证者，对于“漳水之神”的传说，也是一种增幅。
世人都知道，
地位不同，话语可信度的便不同。
国君一句话，再荒唐都有人去信，有人去办。
而在邺地，凡人之中，又有谁的地位比西门豹还高？
等日后宣传出去，
河伯显灵的事，就不是某地的传说了，而是确有人证的真事！
而这对西门豹来说，有利有弊。
利处显然，能让西门豹迅速扬名，但凡信河伯者，都会对这个名字上点心。
弊端也很明显，
就是他堂堂儒门子弟，祖师都说了要“敬鬼神而远之”，却跟鬼神勾搭在一起，有些违背祖宗了，而且之后他所做出的功绩，难免会被人认为，是有鬼神相助，这才取得，将其人本身忽视不小。
好在西门豹并不在乎后者。
只要能出明确的成绩，最终得到国君重视任用的，也只会是西门豹。
难道国君还能册封鬼神当官？
天子都做不到呢！
“不过还有一点，我要同你说好。”
何博忽然想起一事，又对西门豹说道。
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